背景故事是什么样子？

《斗战神》的故事里说到，谜一般的昆仑山地处于大陆的中心，终年被积雪覆盖。而众人所不知的是，在这皑皑白雪之下掩藏的是终年积血。相传这里是西王母曾经修炼成仙之处，据说在许多万年之前，她还是豹尾虎齿，蓬发戴胜的样子，曾率领着在这里成长的众多神怪，一同站在这昆仑山巅奔跑长啸，一同修行期待某一日能入驻天界。

　　天庭之上是埋没的真相

　　但在许多万年之后，已然成仙为神的西王母，安坐在瑶池边，样貌端庄安详，却再没有人知道她过去的样子。而有些知道的，也不敢提及。可昆仑山这本该凭借西王母飞升而获得无上荣耀加冕的地方，却在她成功地登仙成神之后成为了禁地。无数曾与西王母一同修炼的神怪在这里消失，他们的血水被埋没在厚厚的积雪之下，谁都不曾知晓。

　　仙神心中是无尽的欲望

　　而由九霄天将驻守着的祭神高台，便建在这被称为“天帝下都”昆仑山这上。作为通往天界的通道，当年确实有许多的人类从这里飞升成神。但如今，这里已经成为神仙们阻止人类从这里登上天界的地方。作为想要掩盖仙人本同宗的事实的神仙们，早已忘记他们曾经也是拥有血肉的凡人。失去血肉的他们希望天界能够永远为自己所控制，而那些卑微的人类只不过是他们收割灵蕴的最好容器。

神界原本是光明圆满的圣地，众神无不洁净喜悦，处处都是一派祥和，可不知从什么时候开始，一股淡淡的阴影笼罩过来，神界出现了几丝不妙的变化。渐渐地，诸如妒忌、不满、焦躁、贪婪等负面情绪扩散开来，众神的心乱了，自然而然地有了亲疏远近之分，继而演化为分歧，而且分歧以不可抗拒的态势不断扩大。尤其是在体悟天地大道方面，这种分歧更加明显，就连古神都为此争执不休。
　　其中，以元始天尊、通天教主和太上老君等三清为首，主张通过修行的方式来体认天地，从而达到更高境界。为此，三位古神特地编撰《万卷道藏》一书，并将其广布神界。按照《道藏》所载，更多的是借助外力来提升修为，同时巩固本心，这种方式被称之为“修”。为了与另一派神进行区分，三清一系被称之为“东天”众神，与之对应的，自然便是“西天”。

天庭之上是埋没的真相

在人类诞生之前，东天之神和西天之神之间的战争就已经持续了很多年，很难说这是一场关乎信仰以及对于世界本源解释的宗教战争，从源头上来讲，它更像是一场对于维持众神们的生存根本——“灵蕴”资源的持续争夺战。自从初始的众神意识苏醒，并且由高等意志“女娲”创造了众神之后，在漫长的岁月演进里，这些世界的统治者逐渐分化成不同的派系，其中以掌握了“悟”的西天之神和精通“修”的东天之神为力量最为强大的两派。在西天佛祖的带领之下，尽全西天之力，编写出总计三藏十二部万物运行之法的典籍，唤作“经”，西天企图利用“经”中所述之法管理并控制整个世界的运行。此举理所当然的受到了东天的反对，以太上老君为代表的东天之神愤怒的认为，西天之所以制订出“经”，实际上是为了夺取对于万物生存的根本——“灵蕴”的控制权。 “灵蕴”是创世神意识的代表，也是这个世界存在的基本能量，当年女娲创世之后，因为对虚空的绝望，遂散去自身意识的大部分，使其参与到世界的演进中去。在“灵蕴”的不断轮回转化以及衍生之下，这个世界一生二、二生三，三生万物。在世界刚刚诞生的那些年里，众神们对世界充满了惊奇，他们没有恐惧、仇恨，只有对世界无尽的热爱，但这些美好的时光都随着后面发生的事情一去不返。不知道什么时候，一场突如其来的死亡开始在神中间蔓延，众神们这才知道，他们的生命并不是无穷无尽的，在死去了一大部分之后，少数的神发现了灵蕴的重要性，他们开始注重自身灵蕴的维持和增长，在太上老君的研究之下，众神们发现灵蕴湮灭的周期为一亿两千万年，为了便于计算，他们把这一周期叫做“劫”。为了众神能一直生存并主宰这个世界，很多神开始研究劫。在这个过程中，一个叫做镇元子的神成为了他们中的杰出代表，这完全都是因为他发现了一种叫做蟠桃的果子，这种果子可以收集齐世界演进中其它部分的灵蕴。一时间，蟠桃成了众神都开始争夺的资源，为了蟠桃，更确切的说是为了蟠桃中的灵蕴，第一次天地神劫开始了。第一次天地神劫的结果直接导致了神的分裂，如来带领着他的嫡系远走西天，在一个高万仞的山上居住下来，忍辱负重，为了纪念他们对灵蕴的渴求和崇拜，他们给自己居住的地方取了一个好听的名字——灵山。在第一次天地神劫中，蟠桃的生长地清凉山被付之一炬，在太上老君的主使之下，清凉山所有的蟠桃灵根全部被移植到天庭，太上老君为了让这个地方永远不能再长出灵根，将一块三昧真火炼化的火砖深埋地下，从此清凉山一片焦土，山火终年不灭，世人将之改名称作“火焰山”。蟠桃的发现者镇元子也没能从这次战争中得到什么好处，太上老君怪罪他未经允许擅自传播蟠桃的消息，剥夺了镇元子的一切职务，但是鉴于他在蟠桃方面的精深知识，于是调离他去看守蟠桃园，这为老君和镇元子今后的恩怨埋下了重要的伏笔。当时，还没有神知道这一次镇元的调离会给后世带来如何深远的影响，不过有一些颇具正义感的神从镇元子的遭遇里感受到了刺骨的寒意，而稍早战争的杀戮已经让他们觉得心灰意冷，逐渐开始有人脱离东天的组织，他们开始游历四方，远离权利，不受拘束，他们希望在游历中提升自己的修为，这一部分神越来越多，后来逐渐成了气候，他们给自己命名为“仙”。战争的影响在漫长的时间里终会成为传说，倒是战争对众神的影响却绝不仅仅如此，最开始是一个叫做牛魔的战士发现自己丧失了大部分的能力，后来，这种病症在东天和西天参与过战争的众神中开始泛滥，后来发现这种病症的成因是过度透支灵蕴导致，这些生病的众神开始谋求自己的正常利益，被拒绝。后来随着生病的神越来越多，这种要求发展成一场事变，史称“兜率之变”。 “兜率之变”的本意是颠覆掉老君主持的东天，以获取蟠桃更公平的分配权，但是这场政变在冲入老君的兜率宫不久就失败了，这批神被控制起来，被扣押在一口井边，井里面是老君调制好的汤药，喝下去之后，他们仅存的灵蕴将被抽光，只剩下区区数十年的性命，他们失去了记忆，并且被放逐陆地，他们不知道自己的来历，一切都从零开始，“人”诞生了。老君虽然从兜率之变中全身而退，但也知道了自己不能成为唯一的焦点，他需要有人来给自己做挡箭牌，于是，他恭请玉帝即位，而自己留守在兜率宫中，将那些抽取出来的灵蕴炼化成丹药。那个抽取灵蕴的井，成了后来惩罚众神最高等级的刑场，刚开始，众神叫它“谪神井”，后来，玉皇大帝觉得，神怎么会犯错误呢？只有不守规矩的“仙”们才会，所以，那口井就被改名叫做“谪仙井”

1、在人类诞生之前，东天之神和西天之神之间的战争就已经持续了很多年，很难说这是一场关乎信仰以及对于世界本源解释的宗教战争，从源头上来讲，它更像是一场对于维持众神们的生存根本——“灵蕴”资源的持续争夺战。自从初始的众神意识苏醒，并且由高等意志“女娲”创造了众神之后，在漫长的岁月演进里，这些世界的统治者逐渐分化成不同的派系，其中以掌握了“悟”的西天之神和精通“修”的东天之神为力量最为强大的两派。在西天佛祖的带领之下，尽全西天之力，编写出总计三藏十二部万物运行之法的典籍，唤作“经”，西天企图利用“经”中所述之法管理并控制整个世界的运行。此举理所当然的受到了东天的反对，以太上老君为代表的东天之神愤怒的认为，西天之所以制订出“经”，实际上是为了夺取对于万物生存的根本——“灵蕴”的控制权。 “灵蕴”是创世神意识的代表，也是这个世界存在的基本能量，当年女娲创世之后，因为对虚空的绝望，遂散去自身意识的大部分，使其参与到世界的演进中去。在“灵蕴”的不断轮回转化以及衍生之下，这个世界一生二、二生三，三生万物。在世界刚刚诞生的那些年里，众神们对世界充满了惊奇，他们没有恐惧、仇恨，只有对世界无尽的热爱，但这些美好的时光都随着后面发生的事情一去不返。不知道什么时候，一场突如其来的死亡开始在神中间蔓延，众神们这才知道，他们的生命并不是无穷无尽的，在死去了一大部分之后，少数的神发现了灵蕴的重要性，他们开始注重自身灵蕴的维持和增长，在太上老君的研究之下，众神们发现灵蕴湮灭的周期为一亿两千万年，为了便于计算，他们把这一周期叫做“劫”。为了众神能一直生存并主宰这个世界，很多神开始研究劫。在这个过程中，一个叫做镇元子的神成为了他们中的杰出代表，这完全都是因为他发现了一种叫做蟠桃的果子，这种果子可以收集齐世界演进中其它部分的灵蕴。一时间，蟠桃成了众神都开始争夺的资源，为了蟠桃，更确切的说是为了蟠桃中的灵蕴，第一次天地神劫开始了。第一次天地神劫的结果直接导致了神的分裂，如来带领着他的嫡系远走西天，在一个高万仞的山上居住下来，忍辱负重，为了纪念他们对灵蕴的渴求和崇拜，他们给自己居住的地方取了一个好听的名字——灵山。在第一次天地神劫中，蟠桃的生长地清凉山被付之一炬，在太上老君的主使之下，清凉山所有的蟠桃灵根全部被移植到天庭，太上老君为了让这个地方永远不能再长出灵根，将一块三昧真火炼化的火砖深埋地下，从此清凉山一片焦土，山火终年不灭，世人将之改名称作“火焰山”。蟠桃的发现者镇元子也没能从这次战争中得到什么好处，太上老君怪罪他未经允许擅自传播蟠桃的消息，剥夺了镇元子的一切职务，但是鉴于他在蟠桃方面的精深知识，于是调离他去看守蟠桃园，这为老君和镇元子今后的恩怨埋下了重要的伏笔。

　　其中，以元始天尊、通天教主和太上老君等三清为首，主张通过修行的方式来体认天地，从而达到更高境界。为此，三位古神特地编撰《万卷道藏》一书，并将其广布神界。按照《道藏》所载，更多的是借助外力来提升修为，同时巩固本心，这种方式被称之为“修”。为了与另一派神进行区分，三清一系被称之为“东天”众神，与之对应的，自然便是“西天”。

　　天地神劫当中，基于彼此的不和，东西天神族间已毫无信任可言，随着灵蕴的重要性日益凸显，东西天众神之间爆发了史无前例的激战。最终，以东天众神惨胜，西天众神退守灵山告一段落。

　　随后，因为灵蕴的缺失和太上老君的独断专行，东天神界发生了“兜率之变”。太上老君虽然平息了叛乱，却也意识到局势的凶险，为了化解矛盾转移注意力，捧出了玉皇大帝，自己则退到幕后掌控大局。

　　玉皇大帝深谋远虑，耗费极大心力和时间创立天庭，将东天原有众神分化瓦解，并大力提拔下界修行有成的修真者担任仙官，将局势彻底稳定下来。天庭既立，自然奉玉皇大帝为东天众神君王，总管三界、十方、四生、六道一切阴阳祸福。

　　辖下有四方天帝，五方五老，三岛十洲仙翁，五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙等。此外，尚有二十八星君，三官大帝，四大天王，四大天师，五感生帝，四大元帅，五方谒谛，五炁真君，六丁六甲等职司。另有数十万天兵天将，一同监管宇宙天地众生万物。

　　凭借如此庞大而严密的体系，玉帝将大权牢牢掌握在手中，时至今日，已隐隐然有了和太上老君分庭抗礼的底气。但是，孙悟空大闹天宫，险些掀翻天庭，使得玉帝颜面尽失，不得不求助于西天如来。

　　东西天再度联手，将妖族的反抗生生压服，然而危机并未彻底消除，玉帝又与如来定下了“西行取经”的毒计，意图将妖族一网打尽。太上老君敏锐地察觉出，此计对东天并无多大好处，却又不便直接出面反对，唯有暗中布置，针锋相对地打消西天的图谋。

斗战神剧情，可以说全都是因为镇元子而起，由于他对于蟠桃的探索和发现，众神开始了无休止的争斗，他么对灵韵的渴求逐渐变成了贪婪、阴险、残暴。
而玉皇大帝虽然是执掌东天最高权位，但他何尝不知道，自己只是太上老君手中操控着的傀儡。人类的存在开始变得对众神来说是那么重要，东西方两方仍不能赤裸裸地争夺，于是他们开始了在人间各种布教。
在发现《野渡拾遗》之前，谁也不知道罗刹这一族的行踪和来历，只能在极少数老人们的口中听过她们的名字。而在这部残破的卷轴中，我们可以看到对这样一位角色的描述，一个罗刹的轮廓逐渐清晰了起来。

在人类诞生之前，东天之神和西天之神之间的战争就已经持续了很多年，很难说这是一场关乎信仰以及对于世界本源解释的宗教战争，从源头上来讲，它更像是一场对于维持众神们的生存根本——“灵蕴”资源的持续争夺战。

　　自从初始的众神意识苏醒，并且由高等意志“女娲”创造了众神之后，在漫长的岁月演进里，这些世界的统治者逐渐分化成不同的派系，其中以掌握了“悟”的西天之神和精通“修”的东天之神为力量最为强大的两派。

　　在西天佛祖的带领之下，尽全西天之力，编写出总计三藏十二部万物运行之法的典籍，唤作“经”，西天企图利用“经”中所述之法管理并控制整个世界的运行。此举理所当然的受到了东天的反对，以太上老君为代表的东天之神愤怒的认为，西天之所以制订出“经”，实际上是为了夺取对于万物生存的根本—— “灵蕴”的控制权。

　　“灵蕴”是创世神意识的代表，也是这个世界存在的基本能量，当年女娲创世之后，因为对虚空的绝望，遂散去自身意识的大部分，使其参与到世界的演进中去。在“灵蕴”的不断轮回转化以及衍生之下，这个世界一生二、二生三，三生万物。

　　在世界刚刚诞生的那些年里，众神们对世界充满了惊奇，他们没有恐惧、仇恨，只有对世界无尽的热爱，但这些美好的时光都随着后面发生的事情一去不返。不知道什么时候，一场突如其来的死亡开始在神中间蔓延，众神们这才知道，他们的生命并不是无穷无尽的，在死去了一大部分之后，少数的神发现了灵蕴的重要性，他们开始注重自身灵蕴的维持和增长，在太上老君的研究之下，众神们发现灵蕴湮灭的周期为一亿两千万年，为了便于计算，他们把这一周期叫做 “劫”。

　　为了众神能一直生存并主宰这个世界，很多神开始研究劫。在这个过程中，一个叫做镇元子的神成为了他们中的杰出代表，这完全都是因为他发现了一种叫做蟠桃的果子，这种果子可以收集齐世界演进中其它部分的灵蕴。

　　一时间，蟠桃成了众神都开始争夺的资源，为了蟠桃，更确切的说是为了蟠桃中的灵蕴，第一次天地神劫开始了。

人类诞生前，东天之神和西天之神之间的战争就已持续多年，很难说这是一场关乎信仰以及对于世界本源解释的宗教战争，从源头上来讲，它更像是一场对于维持众神们的生存根本——“灵蕴”资源的持续争夺战。众神为了能一直生存并主宰这个世界，开始研究收集和维持自身灵蕴之法。在这个过程中，一个叫做镇元子的神发现了蟠桃。这种果子可以收集起世界演进中的灵蕴。于是一时间，蟠桃成了众神都开始争夺的资源，为了蟠桃，第一次众神战争开始了。