骑马与砍杀战团维京征服 小说哲德的故事第一期分享
骑马与砍杀战团维京征服 小说哲德的故事第一期分享
今天为大家带来的是骑马与砍杀战团维京征服小说哲德的故事第一期分享，一起来看看吧！
写点小说。骑砍好的mod都有小说，维京没有太可惜。当然外国人写了许多关于这个题材的，游戏也有其中的痕迹。然而他们写的并不是游戏，那么我来尝个鲜。
维京征服的文本非常好，很有文学性。原本是不需添油加醋的。然而这些只是零碎的片段。要写小说，恐怕得做成体系，所以许多的台词、描写都不会直接用游戏文本。当然，剧情还是照着来，我觉得维京的剧情做的挺好的，只是需要用心体会。
第一章，故事之前的故事
公元868年，其时大唐早已散尽荣光，这个曾经恢宏鼎盛的帝国即将分崩离析，各路藩镇诸侯磨刀霍霍，期盼着分割它的尸体。阿拉伯帝国的阿巴斯王朝强盛已久，然而残酷统治下，此时一场轰轰烈烈的大起义正在酝酿之中，只待明年，二十万奴隶便会揭竿而起，席卷帝国核心地区。它也来到了盛衰之转折点。东罗马帝国，亦即拜占庭，在迁都君堡后，奋战求存，励精图治，此时迎来了极盛时期。它一母同胞的兄弟，西罗马帝国，则早已化为历史尘埃，只留下无尽的敬仰与叹息。取而代之的法兰克王国，在英明的查理曼大帝死后，被其后人分裂为三个王国。西法兰克王国的统治者秃头查理远逊其父，甚至无力守卫国土，任凭维京人屡次劫掠其臣民。我们的故事从这时开始。
在这样一片混乱黑暗中，已知世界的最西边，此时正沉沦于最混乱黑暗的深渊。北欧的维京人把抢劫视作农事，每到时令，便扬帆启航，搜寻富庶之地，百般恶行之后，丰收满载而归。现在他们已不满足于季节性的收获，甚至在他国之中扶植傀儡以控制全境，占地移民，以永享其利。而其最大的受害者，不列颠群岛，自罗马第九军团撤走后，诸多土著或移民的族类、部落蜂拥而起，填补新出现的权利真空。一时间拥众数百者仗剑称王，据有一城者自号公侯，小国林立，不可胜数(这一盛景我们已在《骑砍•不列颠统治者》中领略过了)。逮至数百年相互兼并之后，到了此时，所剩无几，而疆域广阔、军力强大的王国出现了。这些强大王国、尤其是阿尔弗雷德大帝的西撒克逊王国，是抵抗维京征服的中坚力量。我们的故事发生在这里。
唯有衰败无能的不肖子孙才终日炫耀其姓氏之显赫，因其自身不足夸耀，只能从祖先的荣光中得到尊严。而荣耀其姓氏的人，自有无穷力量与丰功伟绩，何须仰仗先人之力。故而，我们无从考据奥利弗的父亲来自哪里。只知道他是西法兰克王国的一名普通士兵。因其某次战功，被赏赐了小小的一片土地。当然，那只够他成为一个勉强养活一家大小的自耕农。从小奥利弗和他的哥哥，巴德，终日劳碌于泥土中，帮着父亲种植小麦和豆类。有时他还要为附近的领主养马，做些铲粪、刈草的杂活，以便能顺利地在农忙时用低一点的价钱借到拉犁的牲口。在战时和农闲，父亲会被征召到领主的军队中，参加训练或战争。
每次使者到来，父亲就会披起硬邦邦的皮甲，拿着长矛和盾牌离开。分别时总伴随着伤心和担忧。父亲一旦远去，一家人便会陷入惶惶不可终日的恐惧中。小奥利弗知道有些事情是不能避免，又不可承受的。可幸的是，每次父亲都能回来，虽然有时迟到，有时负伤。小奥利弗因此很早学会祈祷，渴求天主的怜悯。不测的命运使人虔诚，这就是宗教的真相。
在巴德迎娶邻村的一个农家女后，很快又生了一个男孩。这喜悦也带来了阴影。家里本就拮据的生活变得艰难了。因此父亲做出了决定，把小儿子送到修道院，把他奉献给上帝。这也并不容易，须知许多贵族也是这样处理他们的小儿子的。为此父亲想尽办法，甚至借了一笔钱以行贿赂。
小奥利弗善良又聪慧，他可以理解其中的心酸与无奈。在修道院里的日子过得并不如意。尽管修道院长大吃大喝，过得像个大地主。像他这样出身贫寒的普通修道士却被要求负担沉重的农活，饮食也是接竭尽可能的贫乏。这样的“苦修”和“清贫生活”正是一个虔诚修士的必然要求。然而他习以为常，任劳任怨。他甚至感到满足和幸福，因为他后来被教授识字、诵经，可以亲自触碰那些写在书上的福音。开始他只读圣经，然后是一些神父解经的著述。后来他发现修道院里藏有从前希腊罗马的哲学家留下来的著作，希腊七贤、柏拉图、亚里士多德、犬儒学派，应有尽有。他们自然是应被焚毁的异端邪说，然而一些神父发现了其中或许也含有某些足以证明上帝之伟大的智慧，因此小心地保存下来，只允许最虔诚、最有修为的修士借阅，以免被异端腐蚀。亚里士多德尤其被欣赏，因为他的论辩术无疑对宣教事业有所裨益，而他所创的三段论常被用来证明上帝的存在。奥利弗偷偷阅读这些文字，很快便沉浸其中，不可救药了。在他身上，理性渐渐胜过信仰，他开始更欣赏苏格拉底而非圣徒的言论，对理想国的追求更甚于天堂，对智慧的渴望压倒了对上帝的顺从。这是多么的罪恶啊!奥利弗深知自己的堕落，努力掩饰这一切。
修道院时常会有关于圣经的种种讨论和辩论。比如，“天使有没有肚脐眼?”、“一根针尖上能站几个天使?”。在这些辩论中，奥利弗从古贤的遗书中学到的理论得以实践。他侃侃而谈，从圣经中寻章摘句以作论据，条分缕析，逻辑清晰，甚至还能引述希腊罗马的历史以资印证，因此常常战胜其对手。然而，他说的越多，他的异端思想暴露得越明显。修士们先是对其学识感到羡慕，而后产生怀疑，最后感到了恐惧。他们怀疑奥利弗已被魔鬼诱惑，堕落为异端，准备发起一场审判，用熊熊烈火洗刷他的罪恶的灵魂!
幸而他颇有些朋友，及时告知将到的危险。奥利弗自知不能在审判法庭上自证清白，因此马上逃走。临走时还拿走了一些银器，作为多年劳作的报酬。修道院长则直接宣布哲德为盗贼和异端，于是整个教区的领主、士兵、平民、牧师都在搜寻这个魔鬼的仆从。
奥利弗伪装成一个吟游诗人，躲过了追捕，回到家中。眼前的景象让他惊讶不已。原先小而整洁的庭院，此时门墙坍塌，荒草丛生，屋子的房顶千苍百孔，墙壁摇摇欲坠。他心下一惊，想到种种惨遇，急忙进到屋里。一个满脸皱纹、头发凌乱、只披着条条缕缕的妇人，蜷缩在阴沉昏暗的陋室之隅。她形如朽木，面如死灰，目光呆滞，毫无生气。奥利弗简直不能相信这就是他的母亲。当他认出她时，还以为母亲死去已久了。所幸情况并没有悲惨到那样的地步。当奥利弗走到她的跟前，哭着唤起“妈妈”。母亲的眼珠子转了一下，把目光放到了他的身上。奥利弗急迫地想着知道发生了什么事，他一遍又一遍地问母亲，然而那个可怜的妇人已经不能回应了。
这时有人走进来，奥利弗急忙躲到门后。他家的邻居，一个年轻的女人，正给这个寡居的举目无亲的妇人送来了一些粥。奥利弗见来人没有恶意，便走了出来，反倒把她吓了一跳。
“谢谢。我该如何才能报答你对我母亲的照顾啊!”
“你是谁?为何躲在这里?”女人警惕地问着，似乎随时准备大喊大叫。
“我是奥利弗啊。巴德的弟弟。”
“哦，奥利弗，这家的去做了修士的小儿子。没关系。上帝教导我们互相帮助。”女人更加紧张了。女人总是更迷信，因此也更害怕异端。她于是顿了顿，说，“我听说过你，而且最近大家都在找你呢。”
奥利弗知道自己的处境，他尽量安慰这个女人，以免招来围捕。
“请你放心，我不会伤害你。我只想知道我家发生了什么事?”
“这家的男人，也就是你的父亲，去年在与维京人的战斗中阵亡。今年麦熟的时候，维京人又来掠夺，你的哥哥巴德被征召去战斗，同行的人回来后说他也战死了，连尸体都没有找到。这个可怜的老妇，一下子失去了家里的所有男人，承受不了，变得疯疯癫癫的。巴德的女人带着孩子改嫁了，你母亲无人照顾，我也只能接济她一些粥水。”
奥利弗闻此噩耗，悲不自胜，肝肠寸断，失声痛哭起来。他哭得如此伤心，甚至连女人都不禁为这个异端感到哀伤。她想要安慰他，却发现找不到半点尚可欣慰之处。父兄双亡，母亲疯癫，自己也成为被追捕的异端，还有什么可幸的事呢?
女人担忧道：“不要哭。许多人在找你呢。在事情变得更糟之前，你还是快走吧。”奥利弗恢复了理智，他狠狠咬了一口胳膊，止住了哭泣，说：“善良的人，感谢的恩德，我一定会报答你的。”他从行囊里拿出一个银烛台，塞到女人的手里，“这很贵重，足够你过上好日子了。好好珍惜吧。”女人有些抗拒，说：“我怎能接受••••••盗贼的赃物?”奥利弗没有责怪女人的无礼，他把银烛台扔在地上，仿佛在自言自语道：“我丢了一个银烛台。算了，不必找它。上帝会让它落到应得的人手中。”
然后跪下来对母亲说：“妈妈，我们走吧。离开这片伤心之地吧。”母亲含含糊糊地说了一些音节，谁也听不清是怎样的话语。奥利弗只能拉着她的手走出去，母亲似乎认出了她的儿子，没有抗拒，跟着走了。
女人守在他家的门前，看着他们远去，然后迅速捡起银烛台，用衣襟包起来跑回家。
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